Social Icons

Featured Posts

Δευτέρα, 7 Μαΐου 2018

4ος διαγωνισμός από την ομάδα “Μαθηματικά κι άλλα πολλά”


Ο κ. Φυλάκης Αθανάσιος δίνει την ευκαιρία σε 3 τυχερούς αναγνώστες της ομάδας μας, να κερδίσουν από ένα αντίτυπο από το βιβλίο του, Η Ιστορία του σχολείου μας 100 χρόνια από την ίδρυσή του.

Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία των 100 ετών από την ίδρυση (1914) μέχρι και σήμερα του Γυμνασίου και Λυκείου του Λαγκαδά, με πρωτότυπα στοιχεία από τα αρχεία που διασώθηκαν από τον αιώνα που πέρασε, αλλά και μέσα από φωτογραφίες και εμπειρίες μαθητών που φοίτησαν στο σχολείο, που από Ημιγυμνάσιο εξελίχτηκε σε Γυμνάσιο, στη συνέχεια εξατάξιο και οκτατάξιο και αργότερα σε Γυμνάσιο και Λύκειο. Είναι ένα ιστορικό ντοκουμέντο μοναδικό για τα σχολεία του Λαγκαδά. Ενώνει γενιές και ξυπνά μνήμες στους αναγνώστες.

Ο συγγραφέας κ. Φυλάκης Αθανάσιος, αποφοίτησε από το εξατάξιο Γυμνάσιο Λαγκαδά, διατέλεσε Καθηγητής Μαθηματικών και Διευθυντής στο Γενικό Λύκειο Λαγκαδά τα προηγούμενα 4 έτη. Σήμερα είναι Διευθυντής στο 1ο Γυμνάσιο Λαγκαδά. Η σύνταξη και η τεχνική επιμέλεια του βιβλίου έγινε από την Φωτιάδου Νούλη, Δασκάλα ενώ το εξώφυλλο και η σχεδίαση του βιβλίου έγινε από την κ. Στεργίου Ευαγγελία, Αρχιτέκτων.

Όροι συμμετοχής στο διαγωνισμό

1ον  Να αγαπάτε τα μαθηματικά
2ον  Να αγαπάτε τα βιβλία
3ον  Να κάνετε like στη σελίδα της ομάδας “Μαθηματικά κι άλλα πολλά” στο facebook  
4ον  Να γίνετε μέλος της ομάδας “Μαθηματικά κι άλλα πολλά” στο facebook  (https://www.facebook.com/groups/mathsandothers)
5ον  Να κάνετε δημόσια κοινοποίηση της παρούσας ανάρτησης στη προσωπική σας σελίδα στο facebook  (η κοινοποίηση να είναι δημόσια, δηλ. να μπορούν να την δουν και όσοι δεν είναι φίλοι σας)
6ον Δηλώστε συμμετοχή στα παρακάτω σχόλια της παρούσας ανάρτησης, γράφοντας ότι "Αποδέχεστε τους όρους και επιθυμείτε να συμμετάσχετε  στο διαγωνισμό" μαζί με το ονοματεπώνυμό σας και  ένα email επικοινωνίας  (Η συμμετοχή ανώνυμων θα κρίνεται άκυρη και θα σβήνεται  αυτόματα).

Ο διαγωνισμός ξεκινάει σήμερα Δευτέρα, 07 Μαΐου 2018 και λήγει Τρίτη, 05 Ιουνίου 2018. Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί  την ίδια ημέρα (Τρίτη, 05 Ιουνίου 2018) στη σελίδα https://www.random.org/lists μετά τις 20.00.

Διευκρινίζεται ότι, οι νικητές εντός Ελλάδας, θα παραλάβουν τα βιβλία τους δωρεάν, με ταχυδρομική αποστολή (αφού δώσουν πλήρη ονομαστικά στοιχεία και ένα κινητό τηλέφωνο για την παράδοση), ενώ όσοι κατοικούν εκτός Ελλάδας, θα επιβαρυνθούν  τα έξοδα αποστολής.  

Όποιος νικητής δεν αποστείλει τα στοιχεία του το πολύ σε μία εβδομάδα από τη στιγμή της κλήρωσης, το δώρο του θα μεταβιβάζεται αυτόματα στον 1ο αναπληρωτή.

Υ.Γ. Ευχαριστούμε τον αγαπητό φίλο και συνάδελφο κ.  Φυλάκη Αθανάσιο για την ευγενική του προσφορά.

Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2018

Ημερίδα με θέμα "Τα Μαθηματικά στην Αρχαιολογία"



Την Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2018, στο Aegean College, η ομάδα μας “Μαθηματικά κι άλλα πολλά” παρευρέθηκε στην ημερίδα με θέμα : “ Τα Μαθηματικά στην Αρχαιολογία”, αφιερωμένη στα 100 Χρόνια από την ίδρυση της ΕΜΕ και στο 2018 – Έτος Μαθηματικών. Η ημερίδα οργανώθηκε από την Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία (ΕΜΕ) και από το Εργαστήριο Αρχαιομετρίας του Τμήματος Μεσογειακών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αιγαίου με τη στήριξη της Γενικής Διεύθυνσης Αρχαιοτήτων & Πολιτισμικής Κληρονομιάς Υπουργείου Πολιτισμού.

Χαιρετισμούς απεύθυναν ο Δρ κ. Ανάργυρος Φελλούρης, καθηγητής του ΕΜΠ και Πρόεδρος της ΕΜΕ, η Δρ. κ. Ε. Κόρκα του Υπουργείου Πολιτισμού και ο Δρ κ. Ιωάννης Λυριτζής, καθηγητής του Πανεπιστημίου Αιγαίου.

Πέντε αξιόλογοι προσκεκλημένοι Ομιλητές παρουσίασαν θεματικές ενότητες με επίκεντρο τα Μαθηματικά.

O Δρ κ. Ιωάννης Λυριτζής, Καθηγητής Φυσικών Επιστημών – Αρχαιομετρίας, του Πανεπιστημίου Αιγαίου και Δντής Εργαστηρίου Αρχαιομετρίας, με τίτλο “Τα Μαθηματικά στην Αρχαιολογία: Εισαγωγή – Παραδειγματικές περιπτώσεις”.

Ο Δρ κ. Βασίλειος Κιλίκογλου, Διευθυντής Ινστιτούτου Νανοεπιστήμης και Νανοτεχνολογίας Υλικών του ΕΚΕΦΕ Δημόκριτου, με τίτλο “Τα μαθηματικά στη προσομοίωση μηχανικής και θερμικής συμπεριφοράς αρχαιολογικών κεραμικών”.

Ο Δρ κ. Γιώργος Βαβουρανάκης, Επίκουρος Καθηγητής Προϊστορικής Αρχαιολογίας του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΕΚΠΑ, με τίτλο “Η συμβολή των μαθηματικών στην τεκμηρίωση, ανάλυση και ερμηνεία των ανασκαφικών δεδομένων”.

H Δρ κ. Ιουλία Παπαγεωργίου, Επίκουρη καθηγήτρια του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών, με τίτλο Η συμβολή των Μαθηματικών και Στατιστικής στην προέλευση αρχαίων υλικών”.

H Δρ  κ. Ευαγγελία Πάνου, Φυσικός του Υπουργείου Παιδείας, με τίτλο Τα Μαθηματικά στην κατασκευή και λειτουργία του Ωρολογίου του Ανδρόνικου του Κυρρήστου (πύργος ανέμων)”.

Πολλά κεφάλαια των Μαθηματικών χρησιμοποιούνται στην επίλυση αρχαιολογικών προβλημάτων (προσδιορισμός του χρόνου κατασκευής ενός μνημείου ή έργου τέχνης π.χ οψιανό, κεραμικό, οστό, κτήριο), προέλευσης πρώτης ύλης εργαλείων και τεχνέργων (π.χ. από ποιο πηλό κατασκευάστηκε ένα κεραμικό αγγείο, ποιο πέτρωμα ένα λίθινο εργαλείο), ακόμη και οι αλγόριθμοι στην τριδιάσταστατη απεικόνιση και εικονική πραγματικότητα. Σε αυτά περιλαμβάνονται: η Θεωρία των Πιθανοτήτων, οι βασικές ιδιότητες των πραγματικών αριθμών, οι εξισώσεις 1ου και 2ου βαθμού, η έννοια της ακολουθίας πραγματικών αριθμών, και η αριθμητική και η γεωμετρική πρόοδος ως ειδικές περιπτώσεις κανονικότητας (pattern) σε ακολουθίες, η έννοια της συνάρτησης,οι Πίνακες και τα Γραμμικά Συστήματα, ο Διαφορικός Λογισμός (παράγωγος, Τοπικά ακρότατα συνάρτησης, Ρυθμός μεταβολής, γραφική παράσταση μιας συνάρτησης),Ολοκληρωτικός Λογισμός, Τριγωνομετρικοί Αριθμοί Γωνίας, Οι Τριγωνομετρικές Συναρτήσεις, Πολυώνυμα -Πολυωνυμικές Εξισώσεις, Εκθετική και Λογαριθμική Συνάρτηση,να αναφέρουμε ορισμένα.





















Τρίτη, 20 Μαρτίου 2018

Μια διεπιστημονική συνάντηση... για τα Μαθηματικά και την Πληροφορική

Σήμερα το blog μας έχει την ιδιαίτερη τιμή να φιλοξενεί την παρουσίαση, του αξιόλογου προσκεκλημένου ομιλητή κ. Γώγουλου Γεώργιου, Σχολικού Σύμβουλου Πληροφορικής Δ. Κρήτης, στην ημερίδα της ΕΜΕ Χανίων με θέμα : “ Τι να τα κάνω εγώ τα Μαθηματικά;” που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο, 10 Μαρτίου 2018.




Μπορείτε να διαβάσετε και να κατεβάσετε ολόκληρη την παρουσίαση,  χρησιμοποιώντας τον παρακάτω σύνδεσμο:



Τρίτη, 13 Μαρτίου 2018

Μαθηματικά και άλλες επιστήμες (απάντηση ερωτηματολογίου)

Τα Μαθηματικά είναι μια επιστήμη που αριθμεί αιώνες και αιώνες από τότε που έκανε την εμφάνισή της, αρχικά ως αριθμητική και ύστερα με το σημερινό όρο. 
Από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα, σε όλα τα εκπαιδευτικά συστήματα τα Μαθηματικά κατέχουν θέση σημαντική και από τα πρώιμα στάδια της σύστασης του ελληνικού έθνους άρχισαν να παίρνουν τη σημερινή τους μορφή, όσον αφορά στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση.
Με αφορμή τη φετινή χρονιά, η οποία έχει οριστεί ως έτος Μαθηματικών από την Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία, μας δίνετε η ευκαιρία να δούμε τη σχέση των Μαθηματικών με άλλες επιστήμες στην εκπαίδευση της χώρας μας.
Για το σκοπό αυτό, λοιπόν, δημιουργήσαμε ένα ερωτηματολόγιο το οποίο απευθύνεται σε φοιτητές και αποφοίτους όλων των σχολών (εκτός βέβαια των Μαθηματικών τμημάτων) και θα ζητήσουμε από όλους αυτούς να μας δώσουν κάποιες απαντήσεις σχετικά με την επαφή που είχαν με τα Μαθηματικά κατά τη διάρκεια των σπουδών τους. 

Το ερωτηματολόγιο ακολουθεί και παρακαλούμε να απαντηθεί από όσους γίνεται περισσότερους ώστε να μας βοηθήσετε στην έρευνά μας, την οποία πολύ σύντομα θα δείτε δημοσιευμένη σε κάποιο επιστημονικό περιοδικό και φυσικά εδώ .... 


Επιμέλεια έρευνας και προετοιμασία επιστημονικής εργασίας :
Ρεβέκα Θεοδωροπούλου - M.Sc. Μαθηματικός
Αγγελική Στρατή - M.Sc. Μαθηματικός

Κυριακή, 11 Μαρτίου 2018

Ημερίδα της ΕΜΕ Χανίων με θέμα : “ Τι να τα κάνω εγώ τα Μαθηματικά;”


Το Σάββατο, 10 Μαρτίου 2018, στο Πνευματικό Κέντρο Χανίων, η ομάδα μας “Μαθηματικά κι άλλα πολλά” παρευρέθηκε στην ημερίδα της ΕΜΕ Χανίων με θέμα : “ Τι να τα κάνω εγώ τα Μαθηματικά;”. Ο πρόεδρος κ. Γαρεδάκης Κωνσταντίνος, ο πρώην πρόεδρος κ. Πετραντωνάκης Νικόλαος, ο πρώην αντιπρόεδρος κ. Τζέτζιας Χρήστος και τα μέλη του ΔΣ κ. Δαμίγκου Δέσποινα, κ. Αντωνίου Αικατερίνη, κ. Καλαντζή Χίλντα-Μαρία, κ. Στριλάκος Αθανάσιος, κ. Κακούρης Ανδρέας και κ. Βασιλάκη Άννα οργάνωσαν μια άψογη ημερίδα με αξιόλογους προσκεκλημένους ομιλητές: τον κ. Μπουρνέτα Απόστολο, Πρόεδρο του Τμήματος Μαθηματικών Ε.Κ.Π.Α, την κ. Μανουσάκη Δάφνη, Καθηγήτρια του Πολυτεχνείου Κρήτης, την κ. Σημανδηράκη Ζαχαρένια, Πρόεδρο Πνευματικών Δημιουργών Χανίων, τον κ. Κατσανεβάκη Γεώργιο, Πρόεδρο της “ANEK LINES”, τον κ. Σολιδάκη Γεώργιο, Ιατρό – Ειδικό Καρδιολόγο, τον κ. Γώγουλο Γεώργιο, Σχολικό Σύμβουλο Πληροφορικής Δ. Κρήτης και τον κ. Καλογεράκη Ιωάννη, τ. Σχολικό Σύμβουλο Μαθηματικών Κρήτης. Στην εκδήλωση παρευρέθησαν και οι τοπικοί φορείς. Η ομάδα μας συγχαίρει την οργανωτική επιτροπή για την άριστη φιλοξενία. Η "αγάπη" για τα μαθηματικά έλαμψε εκτυφλωτικά.





















Δευτέρα, 19 Φεβρουαρίου 2018

Ιδιαίτερο εθιμικό και τελετουργικό βάρος και χαρακτήρα έχει η πρώτη ημέρα της Σαρακοστής, η Καθαρά Δευτέρα

ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ «Καθαρή Εβδομάδα» από τον λαό η πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που αρχίζει με την Καθαρή Δευτέρα και τελειώνει με το Ψυχοσάββατο των Αγίων Θεοδώρων. Σε πολλές περιοχές, ιδίως της Μικράς Ασίας και της Καππαδο­κίας, τηρούσαν τις τρεις πρώτες ημέρες της εβδομάδας αυτής απόλυτη νηστεία, ακόμη και από ψωμί ή νερό. Έτρωγαν την Καθαρή Τετάρτη, αφού πρώτα μεταλάμβαναν στην πρώτη λειτουργία των Προηγιασμένων Δώ­ρων της Σαρακοστής, και μάλιστα με ειδικά για την περίσταση φαγητά και άλλα εδέσμα­τα, όπως καρυδόπιτες, σούπες με φασόλια και πετιμέζι, χυλόπιτες κ.λπ.

Στη Σινώπη μάλιστα οι συγγενείς πρό­σφεραν δώρα σε όσους από την οικογένεια είχαν τηρήσει το τριήμερο, συνήθως μαζιλαρόπανα και μαντήλια. Την Καθαρή Τρίτη τη θεωρού-σαν ημέρα των ψυχών και άνοιγαν τη «σταφυλαρμιά», ενώ την Καθαρή Τετάρτη, ιδίως στη Θράκη, συνήθιζαν να κάνουν προ­σφορές στους ενδεέστερους για την ψυχή των ζώντων συγγενών τους. Την Καθαρή Παρασκευή, πριν από το Σάββατο κατά το οποίο εορτάζεται το διά κολλύβων θαύμα του Αγίου Θεοδώρου, συνήθιζαν την τελετουρ­γική ονειρομαντεία, βάζοντας κάτω από το μαξιλάρι τους το βράδυ τρία ή εννέα σπυριά σιτάρι, με μαυρομάνικο μαχαίρι, τυλιγμένα σε πανί κόκκινο ή άσπρο, με μαύρη κλωστή. Εκφωνούσαν μάλιστα και σχετική επωδή, πιστεύοντας ότι το βράδυ θα δουν εκείνον ή εκείνην που θα παντρεύονταν. Ιδιαίτερο εθι­μικό και τελετουργικό βάρος και χαρακτήρα έχει η πρώτη ημέρα της Σαρακο-στής, η Κα­θαρά Δευτέρα, η οποία ονομάστηκε έτσι από τον λαό καθώς ταυτίζεται με την πνευματι­κή και σωματική «κάθαρση», στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Κατά άλλη εκδο­χή, ονομάστηκε έτσι επειδή οι νοικοκυρές καθάριζαν τα σκεύη τους όλη μέρα από το φαγοπότι της Αποκριάς. Η ονομασία Κού­λουμα, που χαρακτηρίζει την καθαροδευτεριάτικη έξοδο και το πέταγμα του χαρταετού, κατά τον Ν.Γ. Πολίτη, προέρχεται από τη λα­τινική λέξη cumulus, που σημαίνει τον σωρό του σπόρου, όπου έστηναν το λιχνιστήρι στο τέλος του αλωνίσματος, άρα συνεκδοχικά την αφθονία, αλλά και το τέλος.

Οσον αφορά τη σαρακοστιανή νηστεία, θα πρέπει να παρατηρηθεί ότι παλαιότερα σε πολλές περιοχές τηρούσαν το λεγόμενο «τρι­ήμερο», που έχει μοναστηριακή προέλευση. Πρόκειται για τριήμερη τελετουργική, από­λυτη νηστεία, η οποία τηρείται συνήθως τις τρεις πρώτες ημέρες της μεγάλης Τεσσα­ρακοστής και τις τρεις πρώτες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας. Αντιστοίχως, οι νηστεύοντες τρώνε για πρώτη φορά την Καθα­ρή Τετάρτη ή τη Μεγάλη Τετάρτη μετά την προηγιασμένη θεία Λειτουργία, κάποτε δε στο τραπέζι αυτό παρατίθενται ειδικά εδέ­σματα, όποκ καρυδόπιτα, σούπα με φασό­λια και πετιμέζι, ενώ στη Σινώπη τους πρό­σφεραν και δώρα, μαντήλια ή υφάσματα.

Στο τέλος της νηστείας αυτής, που εθεω­ρείτο ιδιαιτέρως ωφέλιμη για την ψυχή, στη Θράκη συνήθιζαν να κάνουν προσφορές για τις ψυχές των ζώντων. Στο Τσακήλι των Μέ­τρων της Θράκης, πάλι, τον θάνατο στη δι­άρκεια τέτοιου τριημέρου τον θεωρούσαν αυτοκτονία και αμαρτία μεγάλη, γι’αυτό και τα λείψανα των νεκρών αυτών πίστευαν ότι δεν πρέπει να τα βγάζουν από την πόρτα του σπιτιού, αλλά να γκρεμίζουν μέρος του τοί­χου, ώστε να μη μεταφερθεί το «κρίμα» και στα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας. Τέλος, χαρακτηριστική νεκρολατρική τελετουργική έκφραση της περιόδου αυτής αποτελούν τα Ψυχοσάββατα. Πρόκειται για ορισμένα Σάβ­βατα του ετήσιου εορτολογικού κύκλου, τα οποία η Εκκλησία έχει αφιερώσει στη μνήμη των νεκρών, ακολουθώντας και ουσιαστικά εκχριστιανίζοντας προχριστιανικές απόψεις και πρακτικές της τελετουργικής λαϊκής νεκρολατρίας. Έτσι, τα Σάββατα της δεύτερης και τρίτης εβδομάδας του Τριωδίου, καθώς και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής, τα γνωστά και ως Ψυχοσάββα­τα, γίνονται οι συνηθισμένες προσφορές κολλύβων για τους νεκρούς, ενώ προσφέρονται επίσης πρόσφορα και ψυχούδια, τελετουρ­γικά αρτίδια. Τα Ψυχοσάββατα, κατά πάγια λαϊκή πρόληψη, δεν λούζο-νταν, ούτε σκούπι­ζαν, για να μην ενοχλούν τους νεκρούς.

Πηγή: Άρθρο του κ. Μ.Γ. Βαρβούνη (καθηγητή Λαογρα­φίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης) στην εφημερίδα "Κιβωτός της Ορθοδοξίας" , Αρ. Φύλλ. 050, 30 Μαρτίου 2017 


Κυριακή, 1 Οκτωβρίου 2017

Άγιο Όρος : Ανάβαση στο Άθως

Μια επίσκεψη στο Άγιο Όρος είναι για τους περισσότερους μια εμπειρία ζωής. Ένας επίγειος παράδεισος με τα μοναστήρια πνιγμένα σ’ένα απέραντο καταπράσινο παρθένο δάσος πεύκων, βελανιδιών και οξέων. Η δική μας επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στις 18 Αυγούστου, την παραμονή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος και ήταν τόσο προσκυνηματική όσο και ορειβατική, καθώς θα παρακολουθούσαμε την ολονύκτια αγρυπνία που γίνεται στο ομώνυμο εκκλησάκι της κορυφής. Το Άθως υψώνεται στα 2.033m νότια της χερσονήσου του Αγίου Όρους και χωρίς να συγκαταλέγεται στα ψηλότερα βουνά της Ελλάδας, είναι κατά κάποιο τρόπο από τα δυσκολότερα και αυτό γιατί πρέπει να καλύψεις ολόκληρο το ύψος του καθώς η ανάβαση ξεκινάει από το επίπεδο της θάλασσας.
          Η Μονή Σίμωνος Πέτρα
Φτάνοντας στην Ουρανούπολη γύρω στις 5.30 το πρωί πήραμε τα διαμονητήρια, τα οποία φροντίσαμε να κλείσουμε πολύ νωρίτερα και επιβιβαστήκαμε στο καραβάκι ‘’Αγ. Άννα’’. Αναχωρήσαμε με προορισμό το λιμάνι ‘’Κλέφτικο’’ που βρίσκεται στο νοτιοανατολικό  τμήμα της χερσονήσου μεταξύ του αρσανά των ‘’Καρουλίων’’ και της Σκήτης των ‘’Καυσοκαλυβίων’’.
Στη διαδρομή είδαμε τα εντυπωσιακά μοναστήρια του Αγ. Παντελεήμονα (Ρώσικο μοναστήρι), Σίμωνος Πέτρα, Μονή Οσίου Γρηγορίου, Μονή Διονυσίου, Μονή Αγ. Παύλου και Σκήτης Αγ. Άννας όπου και θα μέναμε το τελευταίο βράδυ.
Μονή Αγίου Γρηγορίου                        Μονή Αγίου Διονυσίου
Με την αποβίβαση μας στο λιμανάκι, η πεζοπορία ξεκίνησε σε φαρδύ μονοπάτι με αρκετά σκαλοπάτια που λόγω της ψηλής και πυκνής βλάστησης ήταν σκιερό σε αρκετά σημεία. Κατά την ανάβαση μας διασχίσαμε την περιοχή της ‘’Κερασιάς’’. Το όνομα της οφείλεται στις πολυάριθμες κερασιές που φυτρώνουν εδώ.
Η περιοχή της ‘’Κερασιάς’’ ‘όπως φαίνεται από το Καρμήλιο Όρος
Περάσαμε από τα κελιά ‘’Ιωάννη του Θεολόγου’’, του ‘’Αγ. Γεωργίου’’ και ‘’Εισοδείων της Θεοτόκου’’. Κελιά από τα παλιότερα του Αγίου Όρους με ελάχιστες υποδομές για την φιλοξενία επισκεπτών μιας και δεν είναι πολύς ο κόσμος που επισκέπτεται αυτή τη περιοχή. Σε ένα από αυτά,  στο κελί του μοναχού Παρθένιου, έμειναν τα πέντε άτομα της ομάδας. Οι υπόλοιποι κατασκηνώσαμε λίγο παραπάνω, στη θέση ‘’Σταυρός’’. Στο ‘’Σταυρό’’ καταλήγουν τα μονοπάτια που ανεβαίνουν από ‘’Αγ. Άννα’’, ‘’Μεγ. Λαύρας’’, ‘’Κατουνάκια’’  με προορισμό την κορυφή. Το απόγευμα, αφού ξεκουραστήκαμε, ανεβήκαμε στο ‘’Καρμήλιο Όρος’. Ένα κωνικό ύψωμα 895m με το εκκλησάκι του Πρ. Ηλία και μια κεραία να δεσπόζουν στη κορυφή του. Η θέα από εκεί προς Σιθωνία, Λήμνο και την κορυφή του Άθως κατά την δύση του ηλίου ήταν εντυπωσιακή.
                                     Καρμήλιο όρος               Το εκκλησάκι του πρ. Ηλία                          
Το πρωί συναντηθήκαμε με τα υπόλοιπα άτομα της ομάδας που διανυκτέρευσαν στη ‘’Κερασιά’’ και αναχωρήσαμε για την θέση ‘’Παναγιά’’. Μονοπάτι ανηφορικό, κακοτράχαλο σε ορισμένα σημεία, μας οδηγεί μέσα από δάση καστανιάς και βελανιδιάς στα 1.500m. Εκεί βρίσκεται ένα πετρόκτιστο οίκημα με ένα εκκλησάκι αφιερωμένο στη Παναγία καθώς και χώρους για διαμονή επισκεπτών και κουζίνα. 
Η θέση "Παναγιά" στα 1500m
Τσιπουράκι και λουκούμι, για το καλωσόρισμα από τους καλογέρους, στα περίπου 700 άτομα που βρισκόμασταν εκεί. Οι περισσότεροι προσκυνητές από Σερβία, Ρουμανία και Ρωσία μιας και αποτελεί τάμα γι’αυτούς η ανάβαση στο Άθως την ημέρα αυτή. Εντύπωση προκάλεσε το τάμα ορισμένων να ανέβουν στη κορυφή ξυπόλητοι καθώς και ένας Ρουμάνος, που απ’ότι μάθαμε, ξεκίνησε πεζός πριν δυο μήνες από τη χώρα του για να φτάσει ως εδώ με μια εικόνα της Παναγίας κρεμασμένη πάνω του.
Λόγω της πολυκοσμίας αποφασίσαμε να ανέβουμε στη κορυφή νωρίς το μεσημέρι για να θαυμάσουμε τη θέα. Ανάβαση απότομη σε αλπικό τοπίο με πολλές τραβέρσες που αν δε προσέχεις σίγουρα θα τραυματιστείς σε κάποια μυτερή πέτρα. Φτάνοντας αντικρίζεις το εκκλησάκι της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, στο οποίο γίνονται εργασίες στον περίβολο χώρο, και τον σιδερένιο σταυρό που τοποθετήθηκε το 1892. Η θέα σε μαγεύει αγναντεύοντας το μακρινό ορίζοντα, τις απόκρημνες πλαγιές του Άθως και την χερσόνησο που απλώνεται μπροστά σου.
Ο σταυρός που βρίσκεται στην κορυφή
Κατεβαίνοντας οι καλόγεροι είχαν ετοιμάσει γεύμα για τους επισκέπτες. Ακολούθησε λειτουργία στο εκκλησάκι και γύρω στις 18.30 ξεκίνησε η πομπή της λιτάνευσης των εικόνων, με προορισμό την κορυφή.
Η πορεία προς την κορυφή
Δύοντας ο ήλιος, απλώνει τη σκιά της κορυφής στο απέραντο γαλάζιο της θάλασσας και του ουρανού.
Φτάνοντας πολλοί είχαν ήδη πιάσει ένα μέρος για να περάσουν τη νύχτα. Παρακολουθήσαμε τη λειτουργία, αλλά η κούραση μας ανάγκασε να αποσυρθούμε για να ξεκουραστούμε νωρίτερα. Η θερμοκρασία έπεσε στους 10oC. Ντύσιμο με ισοθερμικά, sleeping bag και αλουμινοκουβέρτα για να μην κρυώσουμε  το βράδυ.
Κατεβαίνοντας το πρωί στην ‘’Παναγιά’’ οι καλόγεροι είχαν φροντίσει για ακόμα μια φορά να γευματίσουν τους επισκέπτες. Ανασύνταξη για την ομάδα και αναχώρηση για την έρημο του ‘’Αγ. Βασιλείου’’. Διαδρομή κατηφορική και συνάμα όμορφη με θέα τη θάλασσα.
Επισκεφτήκαμε τη Σκήτη Δανιηλαίων, η οποία είναι ξακουστή για τις αγιογραφίες που κάνουν εκεί οι καλόγεροι. Ο γέροντας Δανιήλ μας ξενάγησε στους χώρους και στο εργαστήρι όπου μας εξήγησε τη διαδικασία για την δημιουργία αυτών.
Στη Σκήτη Δανιηλαίων με τον γέροντα
Συνεχίσαμε προς ‘’Κατουνάκια’’ και αγναντέψαμε τις καλύβες και τα Ησυχαστήρια απλωμένα στις πλαγιές μιας ρεματιάς. Τα διάφορα μονοπάτια προς διάφορες κατευθύνσεις σε μπερδεύουν λίγο αλλά τελικά βρίσκεις το δρόμο σου. Περνάμε από Μικρή ‘’Αγ. Άννα’’ όπου τα κτήρια μας εντυπωσιάζουν με τη πολυτέλεια τους και το μέγεθος τους και φτάνουμε στην Σκήτη της ‘’Αγ. Άννας’’ νωρίς το μεσημέρι, εξαντλημένοι από την ζέστη.
                       Η σκήτη της Αγ. Άννης        Η σκήτη της Μικρής Αγ. Άννης
Επισκεφτήκαμε το κυριακό της και εντυπωσιαστήκαμε από την παλαιότητα της και τα κειμήλια που διαθέτει. Εκεί φυλάσσεται, σαν πολύτιμος θησαυρός  τμήμα του αριστερού ποδιού της Αγίας. Πέντε από εμάς διέμειναν εκεί και οι υπόλοιποι συνεχίσαμε μέσα από εντυπωσιακό μονοπάτι για τη ‘’Νέα Σκήτη’’. 
Στο κυριακό όπου μείναμε, είχαμε την ευκαιρία για μπάνιο και ξεκούραση πριν το γεύμα που μας παρέθεσε ο υπεύθυνος καλόγερος. Το πρωί της Κυριακής παρακολουθήσαμε τη λειτουργία στην εκκλησία, η οποία είναι αφιερωμένη στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.
Το κυριακό της "Νέας Σκήτης"
Αναχωρώντας επισκεφτήκαμε τον τάφο του γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή, τον Πύργο της "Νέας Σκήτης" που χρονολογείται από το 1150 και κατευθυνθήκαμε στον αρσανά όπου και πήραμε το ταχύπλοο για την Ουρανούπολη.
Ο Πύργος της ‘’Νέας Σκήτης’’ στα αριστερά και από κάτω του το λιμανάκι

Μια όμορφη εμπειρία, που σχεδόν όλοι, όταν παίρνουν το δρόμο της επιστροφής, δίνουν υπόσχεση στον εαυτό τους ότι κάποτε θα επιστρέψουν για να ζήσουν αυτή την τόσο διαφορετική εμπειρία της  παραμονής στο Άγιο Όρος.

Ένας φίλος μας εμπιστεύτηκε την εμπειρία του ... του ευχόμαστε καλές αναβάσεις και ο Θεός πάντα μαζί του !!!